《诗经》虽被称为“经”，并不是指里面的诗有多么的冗长，相反在《国风》中最长的也不过是八章八十八句，大多数的诗都是较为简短的四言诗。《诗经》最突出的地方在于她用最简练的语言描绘出各式无与伦比的画面，让人回味无穷。
当然，由于古今语言表述方式的差别，甚至词义的区别，想要完全背诵《诗经》中喜欢的作品并不是很容易。既然如此，我们就从这无数值得记忆的诗中，找出最容易记忆的诗句，以此来抓住诗里的灵魂，倒是一件可以轻松做到的事。
“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”出自《国风·周南》之《汉广》，整首诗其实说的都是诗人喜欢上一个汉水边的姑娘，然后朝思暮想，甚至会臆想对面的姑娘如果嫁给诗人应该怎么做。
这四句诗的意思是：那边有高大的乔木，不过可不能在那树下歇息；汉水边有位在岸边游玩的女孩，可是没有办法追求到她啊。全诗贯穿了这样的思想：反正只要我能追求到那位女孩，要我做什么都可以。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这四句诗出自《国风·邶风》之《击鼓》。主要说的是诗人因从军不得已与妻子分离，原先与妻子立下的誓言如今也不知因为这战事能否实现了。但这几句誓言却成了两千多年来人们心中对于爱情最忠贞的话语。
这个誓言是全诗共计五章中的第四章，诗人想要与妻子生生世世永不分离，因为这是他们早已立下的誓言。他想拉着妻子的手儿，与她一起相守到白头。寥寥十六字，感动了从古至今的无数人。
“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”来自《国风·邶风》之《静女》，此为第一章。诗人是一位年轻男子，与一位女子相恋。既然是恋人，那么总是要相会的，于是两人就相约在城门角楼上相见，并且还会有西周时期的互赠信物的情节。
诗人与那善良美丽的女孩相约在城楼相会。那可爱又俏皮的女孩故意躲藏在城楼的某个地方，诗人到处寻找都找不到她，这让诗人急得抓耳挠腮，不知道如何是好。如此画面感十足的诗文，你甚至可以从诗中看到那调皮的女孩躲在墙角看着急得不知如何是好的男子，捂嘴偷笑的场景。
“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！”语出《国风·鄘风》之《相鼠》，这首诗是《诗经》里极其少见或者说是独一无二的直接敞开来骂人的篇章，一改其它诗作遮遮掩掩的做法，大概这位诗人是极为嫉恶如仇的侠义之士。
诗文全篇都是直接大骂某人或者说是大骂当时的统治者的。全文三章，一章比一章骂得痛快，这四句是第一章，意思是：你看那老鼠都还有脸皮，做人怎么能够没威仪呢？人要没威仪，还不如死了算了。这样的诗文可谓让人读来感觉痛快无比，丝毫没有觉得诗人用词粗鄙就认为他纯属胡言，反而觉得这是少有的一篇民间真性情的佳作。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这是《国风·卫风》之《淇奥》中第一章的三句诗，据说夸的就是《诗经》的采集者尹吉甫，西周末年尹国的国君。诗中说他相貌威严，举止得体，文采奕奕，又应对政务游刃有余，端的是一位奇男子。
这三句诗说的是这位君子，非常有才华，处理文章或者公文的时候就像处理玉石骨器那样细细切磋，又像雕琢又细细磨。这也说明他在文章上的精益求精，追求极致完美。这首诗是《诗经》中少有的全方位地把一位男子夸了个遍的诗文。
“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”来自《国风·卫风》之《氓》，它入选的原因还是本诗早已列入高中语文课本，这四句诗是本诗的最后四句。诗文讲述的是女诗人自嫁给这位氓之后遭遇苦难、虐待与背叛，最后即使到老了也坚决要与他分开。
四句诗的意思说当初见丈夫发誓的时候态度很坚决，谁知道最后竟然违背了诺言，如果他不改过的话，女诗人就要坚决与他分开。这首诗像是一部悲惨的爱情小说，从当初恋上一个人，一个看起来忠厚又老实的人，到历经艰难困苦最后还遭遇背叛，女诗人的心痛从诗文中可以句句感知。
“投我以木桃，报之以琼瑶。”出自《国风·卫风》之《木瓜》，此为第二章前两句。诗文说的是西周春秋之时，男女相恋会以互赠信物作为两情相悦的见证。诗中女子赠给诗人礼物，诗人当然会回赠给女子一件礼物。
女子赠给诗人的是木桃，而诗人回赠给女子的是一块美玉。其实诗人回赠的礼物要远比木桃贵重，但诗人在诗中也说到，并不是说要回报对方，而是想让对方知道他有多么重视对方，并且想跟她永远相守下去。
《诗经》里的诗篇大多数都比较简单，即使较长的篇幅其语言也极为简练，但由于古今语义和语境的变化，让原本极致简练的语言在如今却显得相对晦涩，所以我们把这些经典的诗作挑选出来，再把其中最值得背诵的诗句记在心里，很多时候也便够了。因为，记住它们，也就抓住了全诗的灵魂。
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