汉赋由楚辞的母胎孕育而出
以赋名篇，始于荀子，故有「赋祖」之称
先秦尚未有文类的观念，以赋名篇者，其「赋」字实为动词，一如田赋、兵赋，盖取其献纳之意，赋实为豫暇之产物，此所以高唐神女(其用韵完全符合先秦用韵之律则)以赋为名，而卜居渔父没有以赋为名的原因。
按照梁启雄《荀子简释》的看法，荀子的「赋」义在传统《诗》义之外，另有强烈的许慎或扬雄笔下的「敛藏」之意。
《文心雕龙·诠赋》:「赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞。」但逐渐形成-种介于诗文之间、以夸张铺陈为特征.以状物为主要功能的特殊文体
赋的基本特点
●「不歌而诵谓之赋」(《汉书.艺文志》)
●「诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。」(陆机〈文赋)
●「赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。」(《文心雕龙●诠赋》)
●左思《三都赋》晋皇甫谧序
●「赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。」赋是「诗之铺陈者」(清●刘熙载《艺概.赋概》)
赋体裁的三种基本形式
1.诗体赋:由《诗经》演变而来，以四言句为主，隔句用韵，篇幅短小
2.骚体赋:由楚民歌演变而来，形式与《楚辞》同
3.散体赋:由诸子问答体与游t说辞演变而来。随南北文化合流，鎔铸诗、骚、散文而成的一种新文体，符合「润色鸿业」的时代需求
大体结构:分三部分
1.序:「序以建言，首引情本」(《文心雕龙·诠赋》)，作赋的缘起或主旨
2.本部:赋之主体，以韵言为主
3.乱(或称颂、系、重、讯、歌):「乱者理也，所以发理词旨，总撮其要也。」(王逸
《楚辞章句》)
骚体赋多有乱
汉赋的内容特微:全国性的文学檬式
1.《史记●司马相如列传.赞》:「相如虽多虚辞滥说，然其要归，引之节俭，此与《诗》之风谏何异?」
2.《汉书●司马相如传●赞》:「扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎?」同书扬雄传:「劝而不止」
枚乘七发:「要言妙道」
3.《西京杂记》载司马相如云:「合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，囊括宇宙，总览人物。」
刘熙载:「赋兼叙列二法:列者，一左一右，横义也;叙者，一先一后，坚义也。」网程章灿《赋史》:这种兼及时间与空间的铺陈法早已出现于汉赋，京都宫殿大赋表面上较重视横向的空间开展，但在场景变换中寓有时间的推移;纪行赋多以纵向的时序展开，在旅程的行进中呈现不同的场景。
4.明●谢榛《四溟诗话》:「汉人作赋，必读万卷书，以养胸次;又必精于六书，识所从来，自能作用。」
西汉前期约七十年(高祖元年——武帝建元六年.)
此期带有楚辞特有的南方色彩，辞赋家主要活动于南方的诸侯国。
以抒情为主的骚体赋代表作家为贾谊，其鹏鸟赋在文体特徵上，可谓楚辞体与汉赋之间的过渡
「在解脱的言语中深藏不可解脱之痛苦」的表现方法的开端。
枚乘为此期宫廷文人中最重要的赋家，其七发作为标志著汉代新体辞赋(汉代大赋)正式形成的第一篇作品，在多方面奠定了汉赋的基础:
1.形式:在一个虚构的故事框架中以问答体展开，而运用虚构手段，对汉赋的发展有着极重大意义
2.文体:脱离了楚辞的抒情特徵，转化为以铺陈写物为中心的高度散文化的文体，描写音乐、美味、车马、宴游、狩猎、观涛六事，终于贤哲的「要言妙道」少用虚词、语气词和变化之文句等楚辞的特点，而用排比整齐的句法，有形式上的美感
3.内容:从多方面开拓了文学的题材，包括招魂已有的音乐、歌舞、宴游，以及前所未有的狩猎、观涛、车马的描写，而在后来的赋中得到进一步的发挥
4.出现道德主题与审美主题的矛盾，其「劝百讽一」的现象也成为后来汉赋的主要特征
5.奠定了典型的汉代大赋的基础，又开启辞赋中的「七」体之作。据清代平步青统计，此后至唐代可查者有四十多家
西漠中期(武帝元光元年一成帝王绥和元年)
汉武帝「内多欲而外仁义」(《史记.汲黯列传》)，为辞赋的极盛期，《汉书●艺文志》所著录汉赋九百多篇，作于此期者即占十分之九，尤其「铺采搞文，体物写志」的散体大赋空前发达
主要作家:司马相如、东方朔、王褒、淮南小山
司马相如子虚赋..上林赋〉:典型的汉代大赋得到最后的确立，最突出的特点是极度的铺张扬厉，从词汇和句型都摒除简单的成分，表现出对文学效果的前所未有的努力
西汉后期至东汉前期(西汉末—东汉和帝的新发展）
1.模拟之风大盛。《汉书●扬雄传》:「先是，蜀郡有司马相如作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。」
2.西汉中叶之后，辞赋作者身份由「言语侍从之臣」转而主要是学者或官僚兼学者，文学叙事模式由「逞才」趋于「重学」，即《文心雕龙●才略》所谓:「然自卿(相如)、渊(王褒)已前，多俊才而不课学;(扬)雄.(刘)向以后，颇引书以助文;此取与之大际，其分不可乱者也。」夸饰与堆砌奇僻字的现象减少，运用经典成语或历史掌故的成分增多，风格亦由瑰丽变为典雅。简中转折之关键，刘向、扬雄、刘歆三人最值得