《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，一共篇，故先秦时期《诗》或《诗三百》，在孔子以前也许已有定本，但在传播过程中可能有所散乱，后来有可能经过孔子编订，但孔子所编订的《诗经》并没有传下来。《诗三百》经后来学者的重视，至汉代儒学大师尊奉它为经典，故后世称之为《诗经》。
《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶约多年间的诗歌。其中，十五国风基本上是普通劳动人民的集体创作，集中体现了当时人民的生活情状与需求，而雅颂部分由统治阶段所作，反应了贵族统治阶段的生活状况。总之，《诗经》深刻地反映了周代社会生活的全貌，是中国第一部诗歌总集。
《诗经》的内容，按作品的性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三类。“风”即“国风”，是各诸侯国的土风歌谣，多为民歌。“雅”是周王地区的乐歌，分为“大雅”“小雅”。“颂”是朝廷宗庙祭礼的舞曲歌词。
“国风”是《诗经》的精华，很多作品是当时人民的口头创作，反映了人民对压迫的反抗，体现了它们追求自由幸福的理想。
《诗经》基本是四言诗，但它又常常突破四言的格局，错综变化，灵活自由，并且善于运用章句的重叠来表达感情，这样音律既美，又便于记忆和咏唱，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”，“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”。
《诗经》在中国文化史和学术史上占有重要位置，研究《诗经》的著述众多，可谓汗牛充栋，并形成了一种专门的学问——“诗经学”。
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