文心清赏
《诗经》里动人的恋慕之情
多情最是春庭雪，年年落满离人苑。——题记
最近关于国风的歌曲《春庭雪》有这样两句歌词：
“我心匪石不可转，我心匪席不可卷”
其出自《诗经》里《先秦·泊舟》，原诗为：
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
当我们谈到《诗经》，其作为中国文学最早的文学载体，是先秦诸子散文中将抒情一类题材表现的绘声绘色。
《诗经》
《诗经》按体裁分为风、雅、颂三类。风就是民歌，它原是“风俗、风土”的意思，因为从这些民歌中可以“观民风”，所以就把它称作“风”。《诗经》共有十五国风，篇作品。雅是“正、正声”的意思，是宫廷乐歌。它分小雅和大雅，共篇作品。颂是赞美诗，用于宗庙祭祀，有的还兼作舞曲。颂分周颂、鲁颂和商颂，共40篇作品。
《诗经》中数量最大、最为人称道的恐怕还是爱情诗（包括恋爱、婚姻各种题材）。光是“国风”部分，这类作品就有六十多首，占全部国风诗的三分之一强。它的数量虽多，面目却不同，有如百花争艳，各各呈现着动人的风姿。有些诗表现少男少女热烈真诚的恋慕，像泉水一样晶莹，如“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也”（《卫风·木瓜》）；
有些诗描写山林草野，不期而遇的幽会，像大自然一样朴野、清新，如《郑风·溱洧》诗，共二章，选录第二章：
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎?士曰
既且。且往观乎!
溱与洧，（溱水流，洧水淌)
浏其清矣。(三月冰融清又凉)
士与女，(男男女女来游春)
殷其盈矣。(人山人海闹嚷嚷)。
女曰观乎？(妹说：“咱们去看看？”)
士曰既且。(哥说：“我已去一趟。”)
且往观乎，(“陪我再去又何妨！”)
洧之外，(洧水外，河岸旁)
洵訏且乐。(确实好玩又宽敞)
维士与女，(男男女女喜洋洋)
伊其相谑，(相互调笑心花放)
赠之以芍药。(送支芍药表情长)
郑国地处中原，三月已是暮春，草长莺飞，鲜花烂漫，青年男女到溱洧水边游览。赏心悦目，倾吐胸怀，这真是生活中欢乐的插曲。这里诗人写水，写水边之花草，写对爱的无拘无束的倾吐，充满了情趣。再看《郑风·野有蔓草》：
野有蔓草，(野草蔓生绿成片)
零露漙兮。(露珠落下亮又圆)
有美一人，(有位美女独徘徊)
清扬婉兮。(眉清目秀真鲜艳)
邂逅相遇，(偶于路上巧相遇)
适我愿兮。(情意相投合我愿)
野有蔓草，(野草蔓生绿成片)
零露瀼瀼。(露水浓密不易干)
有美一人，(有位美女独徘徊)
婉如清扬。(眉目清秀媚千般)
邂逅相遇，(不期而会巧相遇)
与子偕臧。(情投意合两心欢)
全诗二章，写得大胆、直率。诗写青年男女在白露未晞的早上、蔓草丛生的田野里相遇。在这样的爱情背景下相遇，本身就充满迷人的色彩。小伙子与姑娘邂逅相遇，又一见倾心，也许是积慕已久，但是诗写不期而遇，更增加了出其不意的幸运感和欢乐气氛。作者在这里写了一场小小的爱的序曲，序幕拉开，好戏尚在后头，但诗笔到此戛然而止。这样写，可以让诗情显得朦胧含蓄，有无尽的回味。这类诗还有《邶风·静女》等。这些诗为我们展示了一幅幅活生生的士女欢爱图，这里凝聚着远古人民对爱情的理解与赞颂，感情真诚，描写生动，有很高的审美价值。
爱情的航船很少一帆风顺，往往遇到漩涡和暗礁，《郑风·将仲子》写一个女子由于受家庭的压抑，人言的摧折，不敢表露爱情。
诗曰：“岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”
还有《召南·行露》表现爱情生活苦涩的一面。
结婚是正当爱情的结晶和归宿，在古代社会婚姻也有圆满的，像《召南·关雎》就是描写男女从恋爱到结婚的美满欢乐的生活，这首诗的感情是纯正的，已成为文学史上著名的爱情诗，并广为流传。