雷安萍治疗白癜风怎么样 https://m.39.net/disease/a_w4v9u8p.html《诗经》里有很多称赞女子的诗，有称赞女子美貌的；有称赞女子贤淑温婉的；有称赞女子俏皮可爱的。当然也有称赞男子的诗篇，但是，真正把男子的外貌、品行、才情都夸了遍的，恐怕就只有这一首诗了。它就是《国风·卫风》之《淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，快弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。淇指淇水；奥意为河湾处；匪通斐，有文采；切、磋、琢、磨原意都是指对玉石骨器的加工，这里即指对学问的研究；瑟、僩（音同：线）、赫、咺（音同：宣）皆意指形容庄重有威严；谖为忘记；会弁（音同：快变）指鹿皮帽子；圭、璧都是玉制的礼器。全诗三章共二十七句，三章都以绿竹起兴，又不停使用重章叠句，就为了把这诗中的君子的风格品貌突出地呈现给所有人。我们都知道，绿竹的挺拔青翠向来都是形容一个人一身正气，而竹子本身内空加众多竹节也多是寓意一个人谦虚谨慎、高风亮节。而恰恰也正是这首诗开创了以绿竹喻人的先河。有解经者说这首诗是专门用来赞颂卫国的武公的。此人生于西周末年，春秋初期周平王东迁洛邑后，曾做过周平王的卿士。但从诗文看，没有明确指向此人的具体时间、地点、人物，因此我们完全可以把这首诗解读成这就是赞颂周王室的一位士大夫的。又或者，你还可以认为这是一篇表达了人们心里的希冀的一首诗：人们期望有这样一位完美的大人出现，也许只有这样的大人出现，才有可能带领人们奔向更美好的未来。更或者，你可以把它当作是丈母娘找到了完美女婿，开心之下让人所作的赞美诗。这样一来，理解这首诗就比较轻松了——你越是考证越可能被其所谓的复杂背景所干扰，而抛开各路所谓解经者的种种论断，轻装上阵，纯粹来品读诗里表达出来的内容，无疑是比较容易摸到全诗的脉络的。现如今，即使是丈母娘找女婿，想要比较全面的了解一个男子，无疑会从他的外貌和服饰品味、才能特长或者说学历、交际能力或者性格以及最重要的品性这几个方面着手。而本诗中的这位君子体现出来的一切跟我们如今所需了解的几乎一样。先来说这位君子的相貌和衣着。诗中说他“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”，那就说明这名男子身材高大，相貌威严，仪表堂堂啊；又兼“充耳秀莹，快弁如星”，这真是人靠衣装马靠鞍啊，穿戴一番，简直就是威武又霸气。这位君子的才学就更不用说了，已经到了一定的境界了，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，这就是说他的才学和处理公务的能力已经到了力求精雕细琢的地步了，这样的能力简直无可挑剔了。至于他的社交和政务处理能力，“宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮”，这是他心胸宽广，幽默风趣，但又恰到好处，让人喜欢和他亲近，这样的一个人即使在今天也同样会是个大受欢迎的人物啊。最后当然是尤其重要的品行问题，这位君子“如金如锡，如圭如璧”，他可不仅仅像是绿竹啊，他更像是玉璧那样品性高洁，又像金锡般坚韧，这已经是做人的极致了。这样的一个人，在任何场合都是人群的焦点，放在任何时代都会是属于那一个时代的精英。无论什么时候，拥有了那么多的优良特质，都必将是时代的弄潮儿。所以，这样的一首诗，它的意义已经不是仅仅反映那一个时代的君子的赞歌了，哪怕到如今也同样适用。这样的赞美，在《诗经》里实属少见，而现在，要从里面找出赞颂男子的诗，记住这一首就已经足够了。
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