《诗经》不仅是文学，更反应生活，展示了人们怎样的生活状态？
导言：《诗经》作为我国古代诗歌的开端，开创了诗歌创作的新格局，可谓提供了前所未有的贡献，这部古籍汇集了我国周朝初期至晚期的众多诗集，这些诗集大多是民间收集而来，汇成各个部分，包括我们熟知的《风》、《雅》、《颂》三大部分，每一个部分都有着自己的特色，所描绘的社会阶层也是有一定区别的，而在这些描述中，都为我们串成了宋朝一个又一个的故事。而这些故事在历史的发展中却依旧闪现着它的光芒。
《诗经》合集
《风》所展现出来的美好事物
《诗经》的内容极为丰富，其中所展现出来的劳动与爱情，民风民俗等等，都向后人展示了那个朝代的兴衰历程，据记载，《风》这一个篇章的诗歌主要是出自于各个地区的民歌，被称为整部书的精华部分，这部分包含了十五个地区的民歌，其中总共分为了十五国风，每一部分都记载着各个地区的风俗民情，还有窈窕淑女，君子好逑的那种令人心驰神往的爱情。《诗经》这整部作品中对于爱情的描述自古以来都是多少人想要的朦胧。
《风》中的作品
正如《关雎》《采薇》《子衿》《女曰鸡鸣》等等，这些诗歌中向人们展现出来的是那个朝代对于爱情的追求，那种单纯，那种火热，或者说那种至死不渝的情感，在这些诗歌中都将其写活了，就如那流传千古的执子之手，与子偕老，感动着多少情爱中的女子，这些爱慕，感伤，在《诗经》中都毫不避讳的说出来，其中的那份炽热，还有那份对于爱情的朦胧，对于大多数人而言，何尝不期待着这种爱情呢。
《雅》中所展现的贵族阶层
对于《雅》这一部分而言，大多是为贵族阶层所作，其中大多为言抱负，有志而不得，又或者说是贵族阶层的歌舞娱乐，当然，《雅》中也有很大一部分诗歌是上流贵族阶层用来演奏的，这一部分远远不及《风》中所描绘的美好事物，也没有《风》里的美好爱情故事和那些纯真的民风民俗，但从另一方面来说，《雅》这一部分正因为是贵族阶层所作，所以在内容上更多的反映了整个朝廷的状态，沉迷歌舞，荒废朝堂，从这些诗歌中，或多或少的能找到一些关于朝代为何落败的原因，对于整个朝代的社会生活反映，也是极具参考意义的。
《雅》
这一部分被称之为周民族的史诗，我想这也是因为其中所反映出来的大多为周朝真实的社会生活吧，比如其中的《小雅.巧言》等等，对周王听信谗言之事进行了批判和嘲讽，当然除了这些，也还有一部分是反映的是劳动人民的呼声，过高的徭役等等压迫得人们苦不堪言，这里面的诗歌所反映出来的却是一个巨大的对比，统治阶层，贵族阶层整日的歌舞升平，看着其乐融融的样子，而实质上的劳动人民却是生活的水深火热之中。这部分所记载的故事反映了社会的残酷，年代的悲苦之感。
《颂》里的宗庙祭祀诗歌
《诗经》中《颂》这一部分所展示的东西似乎是有点枯燥的，它没有《风》里面令人羡慕的爱情故事，也没有《雅》中所能反映出来的贵族阶层的歌舞升平，《颂》这一部分更多的记录的是宗庙祭祀之乐，然也夹杂了一小部分舞曲，这一部分主要是用诗歌的形式将告神明的颂福祈祷，这其中大多数是歌功颂德，歌颂统治者的美德，再向神灵祈求庇佑，获得自身心灵的慰藉。
《颂》作品节选
《颂》这一部分的诗歌主要通过歌舞的形式展现出来，祭祀活动大多都是要求既有歌也有舞，所以这一部分也自然而然的和歌舞结合起来了，载歌载舞便是宗庙祭祀歌曲最大的特征了。其中《鲁颂.泮水》便是歌颂祖先的诗歌，还有《丰年》等等为了祈求国泰民安，风调雨顺的诗歌，更有宣扬天命，歌颂周王的《昊天有成命》，这一部分给人的感觉就没有那么生动美好，但它依然是作为《诗经》的重要组成成分而存在的。
《颂》作品节选
《诗经》整部作品的鉴赏
《诗经》整部书中不免有着很多的优秀作品，没一部作品都有着它独特的描写手法和运用的修辞，所以才能在这么多年过去了依然历久弥新，整部作品都很