六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈[1]。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯驩卒[2]。冬十月，公子遂[3]如晋，葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父[4]。晋狐射姑出奔狄[5]。闰月，不告月[6]，犹朝于庙[7]。——————————[1]季孙行父如陈：季孙行父，又称季文子，鲁国大夫，前年—前年执政；如，去；陈；诸侯陈国。[2]晋侯驩（huān）：即晋襄公，名驩，政治家、军事家，晋文公之子；侯，指爵位。[3]公子遂：（？—前年），鲁庄公子，又称东门襄仲。[4]阳处父（fǔ）：晋国大夫。[5]狐射（yè）姑出奔狄：狐射姑，晋国大夫狐偃之子，晋文公表弟；出奔，出逃；狄，中原地区对北方非华夏部落的称呼。[6]告月：告，颁布；月，月历，月政文书。每年冬，周天子给诸侯下达关于来年的行政令，包括十二个月历书与政令，诸侯收到后将其藏于宗庙。诸侯每月初一在宗庙举行行政会议：首先，相关官员取出天子行政令授予国君，国君敬受后向下官颁行，然后处理政务，最后行祭宗庙礼。[7]犹朝于庙：犹，只，悠然自得的样子（悠悠然）；朝，祭拜；庙，指宗庙。
六年春，晋蒐于夷[1]，舍二军[2]。使[3]狐射姑将中军，赵盾[4]佐之。阳处父至自温[5]，改蒐于董，易中军[6]。阳子，成季之属也[7]，故党于赵氏[8]，且谓赵盾能[9]，曰：“使能，国之利也[10]。”是以上之[11]。宣子于是乎始为国政[12]，制事典[13]，正法罪，辟狱刑[14]，董逋逃，由质要[15]，治旧洿，本秩礼[16]，续常职，出滞淹[17]。既成[18]，以授大傅阳子与大师贾佗[19]，使行诸晋国[20]，以为常法[21]。——————————[1]晋蒐（sōu）于夷：蒐，检视兵马（阅兵）；夷，晋国地名。[2]舍二军：原晋有五军，现废两军，恢复上、中、下三军建制。[3]使：令。[4]赵盾：（前年—前年），即赵宣子，晋国大夫，赵衰之子，政治家、战略家，赵氏孤儿赵武的祖父。[5]阳处父至自温：至自，从…归来；温，阳处父封地。[6]改蒐于董，易中军：董，晋国地名；易，撤换。中军，指中军主帅（中军将是全军主帅）。[7]阳子，成季之属也：阳子，即阳处父；成季，即赵衰，晋国大夫，赵盾的父亲，战略家、政治家、赵国祖先，曾辅佐晋文公称霸。[8]故党于赵氏：故，久；党，结成朋党；于，与；氏，家。[9]且谓赵盾能：谓，认为；能，有才能。[10]使能，国之利也：使能，任用贤能；利，吉利（幸）。[11]是以上之：是以，为此；上，最高位，让…居最高位（使动用法）；之，代赵盾。[12]宣子于是乎始为国政：‘于是乎’同‘于是’；于，从；是，此；为，治理。[13]制事典：制，定；事典，规章。[14]正法罪，辟（pì）狱刑：正，匡正；法，刑法；罪，罪责；辟，治理（清理）；狱，讼案（积案）；刑，死刑（要案）。[15]董逋（bū）逃，由质要（yāo）：董，督察；逋，逃亡（逃狱）；逃，脱罪；由，遵行；质，一种贸易契券（贸易合同、货款契约）；要，誓约（口头约定）。[16]治旧洿（wū），本秩礼：治，整饬；旧，过时（陋习）；洿，歪风邪气；本，恢复本原；秩，官职、品位；礼，礼制。[17]续常职，出滞淹：续，补齐；常职，固有的官职；出，出仕（选用官员）；滞，废置不用；淹，有才德而不被录用或升迁的贤人。[18]既成：既，…后；成，完成。[19]以授大（tài）傅阳子与大（tài）师贾佗：以，以其，把这些；授，交给；大同‘太’；贾佗，晋国大夫。[20]使行诸晋国：使，使其，令他；诸，相当‘之于’；之，这些；国，地域。[21]以为常法：以为，作为；常法，固定的法律﹑制度。
臧文仲以陈、卫之睦也[1]，欲求好于陈[2]。夏，季文子聘于陈[3]，且娶焉[4]。秦伯任好卒[5]。以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉[6]，皆秦之良也。国人哀之[7]，为之赋[8]《黄鸟》。君子曰：“秦穆之不为盟主也[9]，宜哉[10]。死而弃民[11]。先王违世，犹诒之法[12]，而况夺之善人乎[13]！《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁[14]。’无善人之谓[15]。若之何夺之？[16]——————————[1]臧文仲以陈、卫之睦也：臧文仲，鲁国大夫；以，凭借（趁）；睦，和睦（蜜月）；也，提起某时话题（时）；（鲁与卫关系密切。鲁是周公之后,卫是周公之弟之后,两国是兄弟之国，故鲁借卫交好陈）[2]欲求好于陈：欲，希望；求，获得（实现）；好，交好；于，与。[3]聘于陈：聘，访问；于，到。[4]且娶焉：且，同时；焉，相当‘于之’；于，从；之，代陈（陈女）。[5]秦伯任好卒：秦伯，指秦穆公，名任好，‘伯’指爵位。[6]为殉：殉葬；为，充当；殉，从葬的人。[7]哀之：哀，为…悲伤（为动用法）；之，他们。[8]赋：创作诗歌。[9]秦穆之不为盟主也：之，取消句子独立性无义；为，成为；也，提起话题（说起）[10]宜哉：宜，应该（当然）；哉，助肯定语气（的）。[11]死而弃民：而，还；弃，违背（有悖）；民，民心。[12]先王违世，犹诒之法：先王，指周早期的王；违，离别；犹，已经；诒，传下；法，规章制度。[13]而况夺之善人乎：而，更；夺，强取；之，连词，偏正关系无义；善人，君子；乎，助反诘语气，呢。[14]人之云亡（wú），邦国殄瘁（tiǎncuì）：人，贤良的人；之，取消句子独立性无义；云，匀称语句无义；亡同‘无’；殄，疲弱；瘁，枯槁（消亡）。[15]谓：意义后果）。[16]若之何夺之：‘若之何’句式，怎么；夺，失去。
古之王者知命之不长[1]，是以并建圣哲[2]，树之风声，分之采物[3]，著之话言，为之律度[4]，陈之艺极，引之表仪[5]，予之法制，告之训典[6]，教之防利，委之常秩[7]，道之以礼则[8]，使无失其土宜[9]，众隶赖之[10]，而后即命[11]。圣王同之[12]。今纵无法以遗后嗣[13]，而又收其良以死[14]，难以在上矣。”君子是以知秦之不复东征也[15]。——————————[1]命之不长：命，人的寿命。[2]是以并建圣哲：是以，因此；并，一齐（广泛）；建，赐封；圣哲，才俊。[3]树之风声，分之采物：树，培养；风，风气；之，连词，偏正关系无义；声，声势（价值取向、正能量）；分，划分；采，（服装、旗帜）色彩；物，标识。（地位不同使用的服装、旗帜色彩、标识不同）[4]著之话言，为之律度：著，记载；话，口头流传；言，书面言论；为，治理、整治；律，定音器、音律；度，计量长度的标准（度、量、衡）。[5]陈之艺极，引之表仪：陈，颁布；艺，数量标准；极，质量标准（指向王纳贡）；引，引导；表，仪容；仪，举止。[6]予之法制，告之训典：予，赞许（弘扬）；法，法度；制，制度，告，传布；训，（先王）遗训；典，典籍。[7]教之防利，委之常秩：教，告知；防，堤防（自律）；利，有利（利它）；委，委任；常，通常；秩，官职。[8]道（dǎo）之以礼则：道，教导、教育；以，遵从；礼，礼法；则，法度（法律）；[9]使无失其土宜：使，令；失，违背；其，自己（当地）；土宜，土地所适宜种植的粮食品种（当地习俗）。[10]众隶赖之：众隶，百官；赖，凭借（遵循）；之，这些。[11]而后即命：而，才；即，往就；命，天命；即命，赴死。[12]圣王同之：圣王，至圣帝王；同，共同做某事；之，这些。[13]今纵无法以遗后嗣：纵，放开（撇开不谈）；以，连词，偏正关系无义；后嗣，后代。[14]而又收其良以死：而，可；收，聚集；以，表目的。[15]也：助肯定语气。
秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行[1]。其人[2]曰：“将焉用之[3]？”文子曰：“备豫不虞，古之善教也[4]。求而无之，实难[5]。过求何害[6]？”——————————[1]使求遭丧之礼以行：使，令；求，选取；遭丧之礼，突遇丧事时用的礼物；以，连词，表顺承。[2]其人：随从。[3]将焉用之：将，准备；焉，哪里；之，匀称语句无义。[4]备豫不虞，古之善教也：备豫不虞，有备无患；备，完善；豫；预先准备，虞，忧患。[5]求而无之，实难：求，希求（想要）；而，却；实，就是。[6]过求何害：过，错误；求，谋求；害，妨碍。
八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故[1]，欲立长君[2]。赵孟[3]曰：“立公子雍[4]。好善而长，先君爱之，且近于秦[5]。秦，旧好也。置善则固，事长则顺[6]，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君。有此四德者，难必抒矣[7]。”——————————[1]以难（nàn）故：以…故，以（因）…为理由；难，担心、变乱。[2]长君：成年的公子。[3]赵孟：即赵盾。[4]公子雍：文公之子、襄公异母弟。[5]且近于秦：且，另外；近，指血缘近（原因见下文），[6]置善则固，事（zì）长则顺：置，交给；善，善人；固，稳固；事，侍奉；顺，合乎事理。[7]有此四德者，难必抒矣：四德，即文中的‘固、顺、孝、安’；者，表假设（用于复合句前一分句后）；矣，表将然。
贾季[1]曰：“不如立公子乐[2]。辰嬴嬖于二君[3]，立其子，民必安之。”赵孟曰：“辰嬴贱，班在九人[4]，其子何震之有[5]？且为二嬖[6]，淫也。为先君子，不能求大而出在小国，辟也[7]。母淫子辟，无威。陈小而远，无援。将何安焉[8]？杜祁以君故[9]，让偪姞而上之[10]，以狄故，让季隗而己次之[11]，故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦[12]，为亚卿焉[13]。秦大而近，足以为援，母义子爱[14]，足以威民[15]，立之不亦可乎[16]？”——————————[1]贾季：即狐射姑。[2]公子乐：晋文公之子，怀嬴所生，公子雍之异母弟。[3]辰嬴嬖于二君：辰嬴，又名‘怀嬴’；嬖，出身卑微而受宠爱（的人）；于，表被动；二君，指晋怀公、晋文公。[4]辰嬴贱，班在九人：贱，轻贱；班，位；在，居；九人，第九。[5]何震之有：震，威严。[6]为二嬖：为，充任；二，指两君。[7]不能求大而出在小国，辟（bì）也：求，谋求；辟，邪僻、邪道；小国，指陈国。[8]将何安焉：将，拿；何，什么；焉，相当‘于之’；之，代民。[9]杜祁（qí）以君故：杜祁，公子雍之母。[10]让偪姞（fújí）而上之：让，谦让；偪姞，晋文公妾；而，且；上，让…排序居前（使动用法）；之，匀称语句无义。[11]让季隗（wěi）而己次之：季隗，晋文公妾，赤狄部族公主，深明大义，曾助晋文公逃离狄国；而，又；次，降一等。[12]仕诸秦：仕，让…任职、为官（使动用法）；诸，相当‘之于’；之，他；于，至。[13]为亚卿焉：为，赐与；亚卿，周制分‘卿’上中下三级，亚卿即中卿；焉，相当‘于之’；于，给（与）；之，他。[14]母义子爱：爱，仁爱聪惠。[15]足以威民：威民，服众；威，使屈服；民，大众（人民）。[16]立之不亦可乎：之，他；‘不亦…乎’句式‘不也（不是）…吗？’表肯定的反问句；可，应该（当然）。
使先蔑、士会[1]如秦，逆[2]公子雍。贾季亦使召公子乐于陈[3]。赵孟使杀诸郫[4]。贾季怨阳子之易其班也[5]，而知其无援于晋也[6]。九月，贾季使续鞫居[7]杀阳处父。书曰：“晋杀其大夫。”侵官也[8]。——————————[1]先蔑、士会：先蔑，又名士伯，晋国大夫；士会，又名范伍子，晋国大夫。[2]逆：迎接。[3]亦使召公子乐于陈：使，遣使、派人；召，召回；于，从。[4]杀诸郫（pí）：诸，相当‘之于’；之，他；郫，晋地名，今河南省济源县附近。[5]贾季怨阳子之易其班也：之，连词，偏正关系无义；易，更换（撤换）；班，职位等级（原为中军将，现为佐）。[6]而知其无援于晋也：而，又；其，代阳子。[7]续鞫（jū）居：晋国大夫，狐偃族人，因食邑在续，故称续鞫居。[8]侵官：越权。侵，越界；官，职责。（阳处父无权撤换中军将，只有君才可）。
冬十月，襄仲如晋葬襄公。十一月丙寅[1]，晋杀续简伯[2]。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑[3]。夷之[4]蒐，贾季戮[5]臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉[6]。臾骈曰：“不可。吾闻前志有之曰[7]：‘敌惠敌怨，不在后嗣[8]’，忠之道也[9]。夫子礼于贾季[10]，我以其宠报私怨[11]，无乃不可乎[12]。介人之宠[13]，非勇也。损怨益仇，非知也[14]。以私害公[15]，非忠也。释此三者，何以事夫子[16]？”尽具其帑[17]，与其器用财贿[18]，亲帅扞之[19]，送致诸竟[20]。——————————[1]丙寅：十月无此日，记载或有误。[2]续简伯：即续鞫居。[3]使臾骈（yúpián）送其帑（nú）：臾骈，晋国将领，是赵盾一手提拔重用之人；帑，妻和子女。[4]之：连词，取消句子独立性无义。[5]戮：羞辱。[6]尽杀贾氏以报焉：以，连接分句表目的，来；焉，相当‘于之’；之，代贾氏。[7]吾闻前志有之曰：前志，古书；前，从前（前人）；志，以记人或事为内容的书和文章；有之曰，惯用语，有言。[8]敌惠敌怨，不在后嗣：敌，对方；嗣，后代。[9]忠之道也：忠，忠厚。[10]夫子礼于贾季：夫子，对男子的敬称，指赵盾；礼，礼待。[11]我以其宠报私怨：以，凭借（利用）；其，代赵盾；宠，宠信。[12]无乃不可乎：‘无乃…乎’句式‘恐怕…吧’；可，应该。[13]介人之宠：狐假虎威。介，依靠；人，他人。[14]损怨益仇，非知（zhì）也：损，减少；怨，怨恨；益，增加；知同‘智’，明智。[15]以私害公：以，因；害，损害。[16]释此三者，何以事夫子：释，舍弃；此，代‘勇、智、厚’；何以，拿什么；事，侍奉。[17]尽具其帑：具，将衣冠穿戴整齐，让…穿戴整齐（使动用法）。[18]与其器用财贿：与，给与；器用，日常用品；财，金钱；贿，赠给的财物。[19]亲帅扞（hàn）之：帅，挂帅；扞，护卫。[20]送致诸竟：致，送达（至）；诸，相当‘之于’；之，他们；竟同‘境’，边塞。
闰月不告朔[1]，非礼[2]也。闰以正时[3]，时以作事[4]，事以厚生[5]，生民之道[6]，于是乎在矣[7]。不告闰朔[8]，弃时政也[9]，何以为民[10]？——————————[1]告朔：义同‘告月’；朔，朔政，即‘历政’、历政文书（日历和政令）。[2]礼：惯例。[3]闰以正时：闰，置闰；以，为了；正，纠正；时，季节、农时（历法）。[4]时以作事：以，连及（关系到）；作，耕作；事，事业；作事，农业、农事。[5]事以厚生：厚，富；生，生计（民生）。[6]生民之道：生，养育。[7]于是乎在矣：在，取决于；矣同‘也’，助肯定语气。[8]不告闰朔：告，告知；朔，日历（历书）。[9]弃时政也：政，管理。[10]何以为民：何，怎么；以，能够；为，治理。
译文春秋左传·文公六年（公元前年）原文注释翻译文公六年春，葬许僖公。夏，（鲁）季孙行父赴陈。秋，季孙行父赴晋。八月十四日，晋侯（晋襄公）驩去世。冬十月，（鲁）公子遂赴晋，葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑逃奔狄。（因）闰月，（鲁文公）未颁布月政文书，只悠悠然祭告祖庙了事。六年春，晋在夷地检视兵马，裁撤两军。令狐射姑将中军，赵盾辅佐。（晋）阳处父自温归来，改检视兵马至董地，并撤换中军主将。阳子（阳处父），是成季（赵衰）下属，早已与赵家结成朋党，且认为赵盾有才能。阳子说：“举贤任能，是国之幸。”为此，令赵盾任一把手（中军主将）。赵宣子（赵盾）自此开始理国政。（上任后）定规章；修正刑罚律令；清理积案要案；严查逃狱脱罪；遵行契约制、口头约定制；整饬陈规陋习和歪风邪气；恢复官职品位和礼制；补齐职位空缺；选用闲置社会贤能。（这些）完成后，将其交由太傅阳子和太师贾佗，令其行至晋全域，并作为长期不变的制度。（鲁）臧文仲趁陈、卫蜜月期，希望实现与陈交好。夏，（鲁）季文子赴陈访问，同时迎娶陈女。秦穆公任好卒，令子车氏三子奄息、仲行、鍼虎殉葬，都是秦之贤良。国人为其伤心，并为其创作诗篇《黄鸟》。君子说：“若说秦穆公未成盟主，也是当然的！死后还有悖民心。先王离世，已传下（丧葬）制度，更何况强夺君子呢？《诗经》说：‘国无贤良，疲弱消亡。’说的就是国无君子的后果，怎能失去他们呢？古之王者知人的寿命不长，因此（在全境）：广泛赐封才俊、培养良好风气和价值取向、划分（服装、旗帜）色彩和标识（以使尊卑有序）、记载传闻和言论、整治音律和度量衡、颁布（贡品）数量标准和品质标准、引导仪容（得体）和举止（文明）、弘扬法度和制度、传布先王遗训和典籍、告知自律和利它、委任日常官员、教育遵从礼法和律法，并令（一切）不可违背当地习俗。百官有了遵循，（先王）这才往就天命。（但凡）至圣帝王皆行此道。现在，撇开（秦穆公）无制度遗与后世不谈，可（他）又聚贤良赴死，难以居高位啊。”君子因此知秦再无东征（诸侯）可能。秋，（鲁）季文子准备赴晋访问，令选好遇丧事用礼品后出发。随从问：“打算用于何处？”文子说：“有备无患，这是古训。想要却没有，那可就难了。谋错了何妨？”八月十四日，晋襄公卒。晋灵公年幼。晋人以‘担心变乱’为由，打算拥立成年公子。赵孟（赵盾）说：“拥立公子雍！乐善且年长，先君喜欢他。另外，他与秦血缘近，秦，可是旧交。交与善人则邦国稳固、侍奉长者则合乎情理；立先君所爱就是仁孝、再续旧谊则可长治久安。就因担心变乱，故欲拥立成年公子。若有了上述四德，变乱必将纾解。”（晋）贾季（狐射姑）说：“不如立公子乐。辰嬴受二君宠爱，立其子，民必安定。”赵孟说：“辰嬴（本就）轻贱、位居（妻妾）第九，其子又能有何威？另外，充当两君嬖宠，这是淫荡；作为先君之子，不能谋大却出居小国，这是邪道。母淫子邪，无威；陈小而远，无援，拿什么安民？（晋）杜祁因君上故，谦让偪姞并让其位居己前；因狄人故，谦让季隗又自降一等，故位居第四。先君为此喜欢其子并让他赴秦为官，（秦）赐亚卿之位与他。秦强且近，足以为援；母义子聪，足以服众。立公子雍，不是当然的吗？”（于是）派先蔑、士会赴秦接公子雍。贾季也遣使自陈召回公子乐。赵孟（赵盾）派人杀公子乐于郫地。贾季怨阳子（阳处父）撤换他军中职位，且知阳子在晋无援。九月，贾季派续鞠居杀阳处父。《春秋》记载“晋杀其大夫”，指的是越权。冬十月，襄仲（公子遂）赴晋，葬晋襄公。十一月丙寅，晋杀续简伯。贾季逃至狄，宣子（赵盾）派臾骈送还贾季妻子儿女。夷地检视兵马，贾季羞辱臾骈。臾骈手下欲杀尽贾家来回敬贾季。臾骈说：“不可！我听说古书上有言：‘他恩他怨，无涉后人’，这是厚道。他（赵盾送还贾季妻子儿女）礼待贾季，我（却）利用赵盾宠信报私怨，恐怕不该吧！假人宠信，不勇；减怨增仇，不智；因私损公，不厚。舍弃（勇智厚）这三条，我拿什么侍奉他？”（于是）让贾季妻子儿女全部穿戴整齐；送他们日常用品和金钱财货；（并）亲自挂帅护卫，送至边塞。闰月不颁布历政文书，非惯例。置闰是为正农时，农时关系到农事，农事关系到富民，养民之道就在此。不告知闰月、历书，这是弃农时管理，怎能治民？（东隅注译）
春秋左传·襄公十四年（公元前年）东隅注译春秋左传·襄公二十五年原文注释翻译郑子产献捷与晋历史东隅春秋左传·僖公二十二年原文注释翻译子鱼论战国学历史东隅春秋左传·昭公三年原文注释翻译前年重要历史事件国学