《李山讲诗经》是播呀FM与北都城范大学李山传授联合制造的重返典范年度定阅音频
《高雅·思齐》
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于伯仲，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。
肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
音频选自《李山讲诗经》第20讲
做甚好家庭，何来好家风
文
李山（北都城范大学传授）
博雅小书院的伙伴们众人好，我是李山，本日咱们要讲诗经内里的对于家风、家教，也便是对于好家庭的一个话题。
这个话题紧要呈目前《高雅·思齐》篇，讲的是周文王的家庭。在前人、在诗经、在囊括对诗经的一些后来学者的表明中，文王的家庭便是榜样的家庭，榜样的家庭便是甚么呢？成人有德，小子有造，这也是诗里边的原句。成人便是大人，都是有道德的，这个道德不囊括丈夫，也囊括家里的姑娘，本质上便是家庭妇女的道德。
这首诗优异的一个特性便是讴歌家里三代的女妇女，主借使周姜（便是姜氏）、大任（便是任氏）、尚有大姒（姒氏）。
这三位女祖是三辈人，也能够说是祖孙三代。她们代代把持周家的家务，了解怎样涵养后辈。周家就在云云贤德的三代之间仓卒地蹿升，从一个微小的族群激昂为一个主导天下的族群。周人以为这个是周家的道德，也可所以说周家得定数的呈现。因而这个诗，便是在讴歌在这三代女老祖，她们把持的周家是怎样的好，怎样的有道德，能够培育后辈，这便是咱们要说的家风家教的题目。
周文王画像
咱们回到正题。说“大任”，这位文王的母亲，她了解爱婆婆。这是很风趣的。在华夏这类社会生计之中，婆媳关连是最繁杂最难处的。
这个“大任”，做为文王的妈，她了解爱婆婆，婆媳关连搞的好，是以在京室（即周原，周人的发源地、西周故都，位于陕西省宝鸡市）就做了家庭妇女。
前边四句他一此核心词便是“大任”，她领会跟婆婆如那边好关连，因而人家做“京室之妇”做得绘声绘色。
好了，这是一代，暗含着文王有个好妈妈。紧随着立时说“大姒嗣徽音，则百斯男。”
这一高出，高出到文王的内人大姒——周武王的妈妈。你看文王为甚么是圣王？由于有个好妈妈，文王的家庭为甚么好？人家有了好子妇，这便是两代贤德内人，从母亲说到夫人。
“大姒嗣徽音”，“嗣”便是继续，“徽音”是甚么？中华民国期间有位名媛林徽音，她的名字就出自这。“徽”是美、善的道理，音”是音乐的音。徽音两字构成一个道理便是好称呼、好道德。这个“嗣”便是继续，说人家大嗣接着继续了前两代婆婆的良习，继续了婚姻，并且还又进展到“则百斯男”——人家生了一百个儿子。
这就发挥光大了，这个“大任”没办到，“周姜”也没办到，人家“大姒”，不光嗣婚姻，人家还发挥光大，生了一百个儿子。提防这是诗歌夸大，任何一个妇女都没这么高的生养手腕，不过含着一个妇德的题目。
出色预报
“在完好版节目中，李山训练将为您讲解：
▲何故周人对大王这样恭敬？
▲旧时家庭里各处看来的“百子图”，居然是出自《诗经·高雅·思齐》？
▲周家三代娶了三辈好子妇，这又怎样折掷华夏前人的定数观？
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