伐檀诗经解读古代文化的根源和象征

伐檀

诗经·国风·魏风〔先秦〕

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!

译文

砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,河水清清微波转哟。不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊!

砍下檀树做车辐啊,放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割,为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊,不会白吃饱腹啊!

砍下檀树做车轮啊,棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割,为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊,可不白吃腥荤啊!

赏析

这首诗充满了劳动者对统治者的嘲讽和对社会不公的谴责。诗中分为三层,通过描述伐檀造车的艰辛劳动,表达了劳动者内心的不满和愤怒。当他们看到清澈的河水时,感叹大自然的美丽,暂时感到轻松和愉悦,但这只是短暂的感受。由于他们被压迫和剥削,无法像河水一样自由流动,他们心中的不平情绪被激发起来。

接着,诗人将视线从伐木造车转向种庄稼和打猎,意识到这些劳动的收获都被剥削者占有,自己一无所有。这让他们越想越愤怒,无法压抑内心的怒火,提出了严厉的质问:“你们不种田不打猎,为什么占有着丰收的庄稼和猎物?”

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最后,诗人揭露了剥削者不劳而获的本质,用反语冷嘲热讽:“那些君子啊,不是素食啊!”点明了主题,表达了劳动者内心蕴藏的反抗之火。

整首诗采用了换韵反复咏叹的方式,不仅有效地表达了劳动者的反抗情绪,还在内容上起到了补充的作用。例如,第二、三章中的“伐辐”和“伐轮”部分,不仅说明伐檀是为了造车,也暗示了他们的劳动是无休止的。此外,不同章节中猎物名称的变换,也展示了剥削者对猎物的贪婪,无论是兽类还是禽鸟,无论大小,他们都毫不客气地据为己有。

这首诗直接表达了作者内心的情感,没有任何修饰,增加了真实感和揭露的力量。此外,诗的句式非常灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,错综复杂,有时直接陈述,有时反讽,使情感得到了自由而充分的表达,可以说是最早的杂言诗的典范。




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