NO63诗经名篇第十一辑

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的镜子。

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采葛彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!

有女同车有女同车,颜如舜华。

将翱将翔,佩玉琼琚。

彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。

将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。

褰裳子惠思我,褰(qian)裳涉溱。

子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。

子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!

国风·王风·扬之水扬之水,不流束薪。

彼其之子,不与我戍申。

怀哉怀哉,曷月予还归哉?扬之水,不流束楚。

彼其之子,不与我戍甫。

怀哉怀哉,曷月予还归哉?扬之水,不流束蒲。

彼其之子,不与我戍许。

怀哉怀哉,曷月予还归哉?

国风·唐风·扬之水扬之水,白石凿凿。

素衣朱襮,从子于沃。

既见君子,云何不乐?扬之水,白石皓皓。

素衣朱绣,从子于鹄。

既见君子,云何其忧?扬之水,白石粼粼。

我闻有命,不敢以告人。

郑风·扬之水扬之水,不流束楚。

终鲜兄弟,维予与女。

无信人之言,人实诳女。扬之水,不流束薪。

终鲜兄弟,维予二人。

无信人之言,人实不信。

出其东门出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思存。

缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉闍,有女如荼。

虽则如荼,匪我思且。

缟衣茹藘,聊可与娱。




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