1月1日，由上海学生阅读联盟、上海世纪出版（集团）有限公司主办，上海市科技艺术教育中心、上海图书有限公司承办的青衿书苑“周末读经典”系列讲座正式对外亮相，拉开了新一年沪上12位教授解读12部经典的序幕。
本系列讲座将邀请12位教授，围绕经史子集，以三组进阶、学生家长共读的方式，通过具有拓展性、实践性、系统性、持续性、知识性、趣味性的阅读互动，全年解读12部中华典籍，举办48场讲座。
其中，“经部”包括《诗经》导读、《说文解字》导读、《论语》导读各四讲；“史部”包括《史记》导读、《资治通鉴》导读、《水经注》导读各四讲；“子部”包括《本草纲目》导读、《天工开物》导读、《庄子》导读各四讲；“集部”包括《唐诗三百首》导读、《古文观止》导读、《昭明文选》导读各四讲。
1月1日下午，该系列讲座第一单元第一讲“大美诗篇：《诗经》与我三千年”，在上海图书有限公司旗下的艺术书坊举办。活动中，主讲嘉宾邵毅平教授以渊博的文史知识，妙趣横生的讲解方式，通过品读《诗经》名篇，带领青少年走进了风、雅、颂的世界。
活动现场
主讲嘉宾邵毅平
邵毅平，文学博士，复旦大学中文系教授、博士生导师。专攻中国古典文学、东亚古典学。著有《诗歌：智慧的水珠》《小说：洞达人性的智慧》《诗骚百句》《胡言词典》《马赛鱼汤》《今月集》《远西草》《东洋的幻象》《西洋的幻象》等十八种。
讲座掠影
《周南关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》的十五国风，加上大小雅，周颂、鲁颂、商颂，大致产生于黄河流域中下游地区，相当于今天从陕西中南部到山东半岛一带。那是两三千年前我们的祖先主要生活的地区，他们的子子孙孙后来散布于辽阔的中华大地。
邵毅平教授
不像其他的古文明，走马灯似的换将，你方唱罢我登场，古代的人与现在的人，已经不是同一个民族。中华文明则一脉相传，那些唱着《关雎》的人，就是我们直接的祖先。
认真听讲做笔记的小读者
风雅颂
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中，风共有诗一百六十篇；雅共有诗一百零五篇；颂共有诗四十篇；合计三百零五篇。
所谓风、雅、颂的区别，主要是依据音乐的不同来划分的。
活动现场
风是相对于京都而言的、带有地方色彩的音乐，十五国风就是十五个地方的土风歌谣。
雅是周王朝直接统治地区的音乐，这个地区周人称之为夏，“雅”和“夏”古代通用。“雅”有“正”的意思，当时人们把周王朝直接统治地区的音乐看成是正声。“大雅”“小雅”之分，和后世大曲、小曲相类。
颂是用于宗庙祭祀的音乐，乐调和缓庄严。
小读者提问
《诗经》的性质和特色
在人类文明史上，可以与《诗经》相媲美的，大概也只有古希腊的荷马史诗了。可是它们是那么的不同，显示了两大古文明的差异。荷马史诗是长篇累牍的故事诗，而《诗经》则大都是短小的抒情诗。
嘉宾为小读者题写寄语
中国有“诗的国度”的美誉，唐诗、宋词是皇冠上的明珠，而其源头就是《诗经》。
小读者与嘉宾合影留念
//邵毅平
大美诗篇：《诗经》与我三千年。这里的“我”，既是我，也是你，也是他和她，也就是我们大家，中华民族的每个人。
《诗经》与我们每个人，是血脉相连的关系。
参考用书
《诗经注析》
程俊英、蒋见元著
原标题：《活动回顾
元旦共赏《诗经》，新一年开启沪上12位教授解读12部经典的序幕》