《关雎》:关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是我们正式揭开诗经面纱的第一篇，当然也是诗经的第一篇。
记得在学这篇的时候，老师说这是在表达男子对窈窕淑女的思慕之情，所以关雎是一首情诗的想法便在我们脑海中根深蒂固，以至于有不少男孩子总爱在早读课摇头晃脑地背着:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
但是最近了解到，原来关雎的主题并非如此浅显，真正的主题是歌颂后妃之德。
想想也对，诗经是由孔子从多首里面精挑细选了首，必然每一首诗都有理由，而关雎位于诗经开篇也一定有孔子的道理。孔子作为儒家学派的创始人，倡导仁义礼智信，若关雎仅仅是讲思慕之情或是对美的追求，未免不足以位列诗三百之首。
关于关雎是歌颂后妃之德是如此来源。周康王夫人作为王后，需要为自己的夫君挑选贤德后妃扩充后宫，绵延子嗣，而她也对这件事很是担忧苦恼。
天下女子众多，她非常希望遇到一位贤良淑德的女子，但是并非如此简单。所以才会有“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
同时，作为一个女人，她辗转反侧的另一原因就是内心很矛盾。她想要一生一世一双人，但作为王后又不得不以王室未来为重。
后两句“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”是王后知道了自己的挑选标准，也说服了自己。
选中的后妃不仅贤淑还要懂得尊卑，因为南琴北瑟，南尊北卑，懂得谦和，懂得规矩，后妃之间才能友好相处。
“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”“芼”一字，朱熹的注释是“熟而荐之”。王后在了解了众多女子的品行之后，便会举荐自己赏识的女子入宫为妃。钟鼓乐之，在古代战争中常以击鼓开始，以鸣金结束，所以钟鼓代表始终之意。有始有终，王后希望被选中的女子能秉持良徳，尽心尽力共同辅佐君王。
关雎中的几个动词“流”、“采”、“芼”也描绘了王后从最初的矛盾，到最终的以大局为重，充分彰显了王后的贤德。后妃之间“琴瑟友之，钟鼓乐之”。
另有记载，汉初燕人韩婴传授的诗经中有言:“周之康王夫人晏出朝，《关雎》豫见，思得淑女以配君子……知诗为康王后夫人作。”因为诗经中都未注明作者，所以有说关雎是为王后所做，正确与否，也就不甚明了。