少时的春节，一家老少投入尾月就发端筹备做腊肠、腌腊肉、大打扫、购置年货、添新衣，一个天井的邻居四邻，彼此帮手，写春联带儿童，小友人们天天都掰着指头数过年的日子，眼馋着烟花炮竹，各处去找鞭炮屑里能否尚有丧家之犬。而物资极大丰硕的昔日，春节带给人们的期望和欣喜大概只余下一家重逢的典礼感了。吃完除夜饭，麻将声四起，缓缓连鞭炮声都听不着了。小光阴的年，因而也就如许缓缓成了长大后的念。
廿年功夫，年俗变动姑且如许之大，几千年前的人们又是怎样过献岁的呢？
豳(bīn)风·七月（节选）
一之日于貉(通“祃”mà)，取彼狐狸，为令郎裘。二之日其同，载缵(zuǎn)武艺，言私其豵(zòng)，献豜(jiān)于公。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕(sì)觥(gōng)，长命百岁。
豳风是十五国风里的末了一部份。以前在说明郑风的光阴有提到说风原来是民间传唱的歌谣，是很难找到做家的。然而《豳风·七月》有学者觉得是周公（周文王之子，武王的伯仲）写的。一样与做家虚无缥缈的，是豳地的地舆场所。百度百科说豳在今陕西彬县、旬邑县一带。而傅斯年教师的观念是，豳风非出于豳，乃出于宗周在东方殖民之新豳，场所约为“周之既东”，近鲁。
《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗，全篇共8个小段，讲的是农民从春耕到冬藏、从采桑到盖房的各个糊口场景。而我们今日要看的诗经里的春节场景，是原文的第四段和第八段：
十正月拜完山就要去猎狐狸，获得的外相给店东儿子做皮袄。十仲春事就多些，要去狩猎当是练武艺了，打到的小野猪就归本身，大野猪就给店东；除此除外还得去河里刨冰块，以便正月汇集起来放店东的冰窖里备用。仲春就筹备好小羊羔和韭菜祭祖拜神。干完活后，店东红的、白的、啤的各筹备了通常两倍的酒水宴请众人，并让厨师杀了羊羔筹备年饭。而后大客堂里挤得哪哪都是人，众人举着比醴铎还贵的高等羽觞，敬来敬去，喝high了就一同碰杯拍马溜须店东活到岁！
怎样样？是不是一团和缓？你们单元的年会场景是不是也如许？看看！我母国的劳资瓜葛自古以来虽是克扣与被克扣，然而到末了都这么布满情面趣！几千年前的除夜饭都不必筹备，直接单元年饭合二为一了。
归纳看来，诸如穿新衣、吃年饭的保守，自古有之。
辛劳获得的猎物，供豳公众族先行享受；尾月刨出的河冰放地窖，供往后豳公悼念防腐、夏季防暑（原文中的“凌阴”即为地下冰窖）。古代农民先民以此交纳劳役地租以供荣华阶级（《礼记·大学》里提到的“伐冰之家”同指达官崇高），可想见劳役之重。而一年的辛劳付出，终得一晚欢宴慰藉。若通篇读罢，凄凉愈甚。
《豳风·七月》的主基调偏凄凉，加之篇幅最长，在国风中并不极度讨喜。因故客岁诗词大会武亦姝在飞花令步骤的那句“七月在朝，八月在宇，玄月在户，十月蟋蟀入我床下”，确实是让人冷艳。
后附全文，供观赏，后有闲余，逐字拆解。
豳（bīn）风·七月
七月流火，玄月授衣。一之日觱（bì）发（bō），二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜(sì)，四之日举趾。同我妇子，馌(yè)彼南亩，田畯(jùn)至喜。
七月流火，玄月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰(yuán)求柔桑。春日迟迟，采蘩(fán)祁祁。女辛酸悲，殆及令郎同归。
七月流火，八月萑(huán)苇。蚕月条桑，取彼斧斨(qiāng)，以伐远扬，猗(yī)彼女桑。七月鸣鵙(jú)，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为令郎裳(cháng)。
四月秀葽(yāo)，蒲月鸣蜩(tiáo)。八月其获，十月陨(yǔn)萚(tuò)。一之日于貉(通“祃”mà)，取彼狐狸，为令郎裘。二之日其同，载缵(zuǎn)武艺，言私其豵(zòng)，献豜(jiān)于公。
蒲月斯螽(zhōng)动股，六月莎鸡振羽，七月在朝，八月在宇，玄月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐(jìn)户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月蚀郁及薁(yù)，七月亨（通“烹”）葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月蚀瓜，八月断壶，玄月叔苴(jū)，采荼薪樗(chū)，食我农民。
玄月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋(lù)，禾麻菽麦。嗟我农民，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯(táo)。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。玄月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕(sì)觥(gōng)，长命百岁。
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