《周易》的下经第一卦，《咸》。
这个卦的重要性，比上经第一卦的重要性有过之而无不及。
然而对这一卦的解释，自古以来皆未得确解。
原因很多，但主要的一方面，是传抄文字上的错讹。
尤其是通行本中的九四爻辞，一句话中就有两处错误，导致后世解读都错了。
不信？不妨细细说来。
一、《咸》卦的九四爻
在唐代以来被奉为正统的通行本中，《咸》卦的九四爻辞是这样子的：
贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
易传《小象》也跟着说：
“贞吉悔亡”,未感害也；“憧憧往来”,未光大也
然而我们说过，《小象》这部易传是水平最差劲，年代也最晚的。
对于这句爻辞的解读，同样暴露了这一点。
因为我们可以看出，《小象》对于爻辞的解读含糊其辞，说了简直等于没有说——因为作者本身就没有搞明白原文说的是什么，更要命的是，他看到的《周易》版本就是错的。
真正的《周易》版本上，这句话写的是什么呢？
二、“亡悔”与“悔亡”
翻开战国时期的楚简版《周易》，这句爻辞里面，赫然将“悔亡”写成了“亡悔”，
究竟哪一个版本才是对的？
检查起来很简单：看韵。
《周易》的卦爻辞，押韵用得很多，很妙——这种押韵的情况，绝对不可能出现在西周早期，有的押韵情况（比如侯部和鱼部合韵）甚至仅出现在战国时期。
可惜的是，这些卦爻辞语言上非常明显的时代特征，都被那些迷信文王作易的人有意无意地视而不见了。
从韵脚可知，“悔亡”的“亡”属于阳部韵，与本句爻辞的其他字都不押韵。
相比之下，“亡悔”的“悔”字则与“往来”的“来”、“尔思”的“思”字都同属于“之”部韵，又与“贞吉”的“吉”字合韵，可以说押韵押得非常精妙！
所以，《咸》卦九四爻的爻辞中，必然写的是“亡悔”而不是“悔亡”！
所以，通行本《周易》和《小象》，通通都是错的！
楚简《周易》是对的！
三、“憧憧”与“僮僮”
通行本的“憧憧”二字，在其他版本里面也不一样。
比如西汉早期的马王堆帛书版《周易》里面，写的是“童童”。
在楚简《周易》里，写的则是“僮僮”。
究竟哪一个版本是对的？
检查起来也很简单：看上下文。
先来看看“憧憧”是什么意思呢？
《释文》曰“马云：‘行貌’，王肃云‘往来不绝貌’，《广雅》云：‘往来也’，刘云‘意未定也’”。《周易集解》引虞翻曰：“憧憧，怀思虑也”。
众说纷纭，莫衷一是。
再来看看“僮僮”的含义。
这是有典故的。出处在《诗经》里面。
被之僮僮，夙夜在公。——《采蘩》
诗里的“僮僮”，意思就很明确了。毛诗云：“僮僮，竦敬也”。认为这是“敬”的意思。诗中的“夙”字，同样也含有敬的意思。（夙，早敬也——《说文》）
巧的是，《咸》卦的卦名“咸”，在楚简和帛书版《周易》中，都写作“钦”，而“钦”的意思，同样也是“敬”！
钦，敬也。——《尔雅》
看来，楚简版《周易》再一次对了。
通行本和《小象》又一次错了。
可笑的是，还是有无数人把通行本和《小象》奉为圭臬。
本文为抱雪斋读易笔记系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。