身为河北人（吃货）的我，一提河间首先想到了驴肉火烧，而河间还是著名的远近闻名的诗城。下面来聊一聊诗城河间！
河北省河间市地处冀中平原腹地，虽然是一个小小的县级市，但却是一座有着多年历史的文化古城。这里是《毛诗》的发祥地，是被中华诗词学会命名的全国“诗词之乡”，这里有被上海大世界评为收藏《诗经》版本之最的诗经斋，有列入国家第一批非物质文化遗产名录的河间歌诗……多年来，河间崇诗尚词、唱和吟对之风薪火相传，经久不衰，时至今日，全市20个乡镇中有18个诗词分会，活跃着多名诗人，是深受周边县市瞩目、远近闻名的诗城。
诗祖毛苌借得毛公灵秀韵，河间大地涌诗潮！《诗经》十五国风是先秦口头文学的经典代表之一。初传《诗》多家，鲁、齐、韩三家《诗》失传，只有《毛诗》一家传下来。毛诗由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间，其发祥地就在今河北省河间市。秦始皇焚书坑儒，诸家经典多遭焚毁，荀子的弟子毛亨来到河间国武垣县(即现在的河间市)隐居。他在整理古文《诗经》的基础上，开始作《诗经诂训传》。在《诗经》传播的同时，河间出现了歌诗。据载，“河间歌诗”起源于汉，历代相习。至今河间还流传着用古韵吟唱的《诗经》中的《关雎》、《蓼莪》等民歌。
河间历史悠久，文化底蕴深厚，是我国第一部诗歌总集《诗经》的发祥地。河北河间是诗之乡。《诗经》在河间这片热土上得以再生之后，便给这片土地播下了诗的火种。从汉魏六朝到明清、民国，这块古老的诗歌乡土诞生了数不清的诗人，不论是低吟“日暮苍山远，天寒白屋贫”的“五言长城”刘长卿，还是浅唱“风前欲动金波影，云外疑闻玉臼声”的程敏政，还是慨叹“无情谁似金城柳，不惯留郞惯送郞”的左乔林，愤怒于“毁我好山与好水，杀人盈野复盈城”的曹明贤，高呼“我已飘零久，国亡人尽囚”的金紫衡，都在河间乃至中国诗词史上留下了浓墨重彩的一笔。此外，还有诸多在河间工作或者游历过的诗人，创作了许许多多歌咏河间的诗篇。爱诗词复爱家乡的河间人把这些诗收集起来，精选了首，编成了《河间遗韵》一书，让我们充分领略到了河间这座小城“人到瀛州齐道古，天开云汉自为章”、“屈指茫茫两千载，鸿儒毕竟数河间”的泱泱诗风。
河间歌诗尤其令人称道的是，在河间，吟诗诵词不单单是文人雅士们的事，诗词进入了工厂，进入了机关，进入了校园，进入了寻常百姓家。举个例子，在行别营村，村里每逢红白事，村人们都时兴送喜联、挽联，时兴送或祝贺或悼念的古体诗词。遇到这种事情的人家，以家里收到的诗、词、联贴满墙、挂满街为荣，这样觉得有人缘，觉得自己家是书香门第。
河间歌诗是汉代以来汉族民间口头文学的杰出代表，是《诗经》文化的重要组成部分。河间歌诗流传于河间市，代代口头相传而来，在村里，闲暇无事的时候，老人们常常凑在一起，用古韵作诗演唱，自娱自乐。
河间歌诗保留着诗经的原始味道，读诗，写诗，唱诗，河间人坚守着自己的精神家园，过着自己诗意的生活，同时，他们又何尝不是在延续着优秀的民族文化基因，传承、传播着中国传统文化的文脉和火种，让我们为他们点赞，为他们鼓掌，为他们加油！