年全国乙卷语文真题文言文详细注解
阅读下面的文言文，完成 10～13题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子（①初生的婴儿：～之心（比喻纯洁的心）。②对故土怀有纯真感情的人：海外～。这里是指婴儿）乎！饥者则食（食”是名词作动词，拿食物给人吃）之，寒者则衣（“衣”，名词作动词，拿衣服给人穿）之，将（jiāng，扶持,扶助）之养之，育之长（zhǎng，抚育，使…成长。如《诗经·小雅》父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。）之，唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下，中流（名词作状语，在中游），顾（回头看。顾的常用义项还有拜访：三～茅庐；照管；注意：奋不～身；反而：足反居上，首～居下；但是，只是：虽年高，～精神不减。）谓吴起曰：“美哉乎河山之固也（主谓倒装句加定语后置句，意为险要的山河多么美丽啊），此魏国之宝也！”吴起对（回答）曰：“在德不在险。昔（往昔，当初）三苗氏（三苗，与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名。又叫“有苗”。有西北说，也有长江以南说。）左洞庭而右彭蠡，德义不修（宾语前置句，意为不讲仁义道德），而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华（山名，即西岳华山，在陕西省华阴县南，因其西有少华山，故称太华），伊阙（古关名，即今河南省洛阳市区南约2公里处的龙门，两山对峙，伊水中流，如天然门阙，故曰伊阙）在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放（流放）之。由此观之，在德不在险。若（如果）君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯（中国古代五等爵位之一。五等为公、侯、伯、子、男。侯爵为其中第二等。）曰：“善（表示应诺，对,好）。”
武王克（打败）殷，召（召见）太公而问曰：“将奈其士众何（把……怎么办）？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌（成语“爱乌及乌”的由来）；憎其人者，恶（厌恶）其余胥（蟹酱。胥还指古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏，后作“偦”；通“须”，等待）。咸（全，都）刘（杀,戮）厥（那些）敌，靡（无，没有；靡的其它义项还有浪费：～费；mǐ倒下）使有余，何如？”王曰：“不可。”太公（即太公望，吕尚）出。邵公（姬姓，名奭，又称召公（一作邵公）、召伯、召康公、召公奭，西周宗室、大臣，与周武王、周公旦同辈）入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活（使动用法，使……活下来）之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田（名词作动词，耕种）其田，无变旧新，惟仁是亲（“惟…是”，宾语前置的标志，意为只是亲近有仁爱的人）。百姓有过，在予（我）一人”武王曰：“广大乎平天下矣（主谓倒装句，意为平定天下的胸怀多么宽广啊），凡所以（……的原因）贵（动词，尊重，以……为尊贵）士君子者，以（因为）其仁而有德也。”
景公游于寿宫（介结构后置，意为在寿宫游玩），睹长年负（背负，背着）薪（柴火）而有饥色，公悲（为动用法，为……而悲伤）之，喟然（叹气的样子）叹曰：“令（让，使）吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐（喜好）贤（贤能的人）而哀（怜悯）不肖（不成材；不正派），守国之本也。今君爱老而恩无不逮（及，至，如《陈情表》“逮奉圣朝”），治国之本（根本）也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求（请求寻找）老弱之不养（宾语前置句，没有人养活的老弱之人），鳏寡（老而无妻或无夫的人；鳏，老而无妻；寡，老而无夫）之不室者，论（评定）而供秩（供给生活物品）焉（代词，他们）。”景公曰：“诺（表示应诺，对,好）。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵（尊崇）德而务（致力于）施（施行），缓刑辟（刑法;刑律）而趋（本义为小步快走，这里指趋向）民时。今（现在）春（在春天）筑台，是夺（耽误，文言文中常用义还有“强行改变”，如三军可夺帅也）民时也。岂（难道，表反问）所以（用来……）定命安存，而称为（作为）人君于（表被动，被）后世哉？”平公曰：“善。”乃罢（停止）台役（劳役）。
（节选自《说苑·贵德》）