《诗经》
倘若想在快节拍的糊口顶用零落时候读点有深度的东西，那末读诗无疑是一个很好的抉择。先贤们或精雕细琢、或恣意泼洒的寥寥数十字，不时能塑造出一片独属于本人的精力天下，任时候悠悠，“桃源”照样。读诗，恰是一场以字为媒穿梭古今，与后人把臂同游的观光。
《诗经》，是华夏古代诗歌起头，最先的一部诗歌总集，搜罗了西周初年至春秋中世(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共篇，个中6篇为笙诗，即惟有题目，没有实质，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，响应了周初至周晚期约五百年间的社会晤貌。
这日重读《诗经》，若想重现先秦风采，追究每一首诗的细节，确切很难。时候荏苒，白云苍狗。三千余年后的这日，咱们很难确凿无疑地断定每一首诗的创造后台和创造方针，也或许不曾在糊口中亲目击过诗句中提过的动物或植物。除此以外，音韵的变动、配乐的丢失……太多要素影响着咱们的浏览。
可尽管艰苦重重，那些托付在文字中的率真情绪照样未被时候磨平。假如细细品读，那重章叠句的大巧不工，恰如通幽曲径，带你重游华夏文化的来源之处。
《国风·周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，正人好逑。
凌乱荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
梦寐以求，寤寐思服。
悠哉悠哉，曲折反侧。
凌乱荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
凌乱荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经·召南·野有死麋》
野有死麕，白茅包之。
有女怀春，良士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮!尨也吠!
《郑风·风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见正人，云胡不夷?
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见正人，云胡不瘳?
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见正人，云胡不喜?
《邶风·伐鼓》
伐鼓其镗，积极用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
《国风·卫风》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永认为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永认为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永认为好也！
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水主题。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
孔子说：诗三百篇，一言以蔽之，曰“思天真”。诗经之美，妙不行言。有男女的心意绵绵、实质的欲说还休的恋情；有真诚动人、依依惜别的友爱；更有人生的万般味道和人生哲理。
昔日《诗经》
编审：李伶俐
编纂：孙奇峰
文字：网络调整
图片：网络调整
校阅：申一辛、吴意林、孟格、刘思雨
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