提起中国古代文学，我们常常会从文学史的角度把它分为七大阶段，与其相对应的每个时期的代表作则是我国古代文学的七座高峰。
现在，我们就先去领略一下先秦文学的魅力。
先秦文学
先秦文学，指的是秦统一六国之前的文学作品。先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。
先秦文学是中国文学的源头，主要包括神话、诗歌、历史散文和诸子散文四大部分。其中，诗歌和散文，最能代表先秦文学的精华所在。
先秦诗歌
先秦诗歌可以说是中国古代诗歌的源头，而这个源头是由两道活水汇聚而成，一是现实主义的代表——《诗经》，一是浪漫主义的代表——《楚辞》。
现实主义与浪漫主义
什么是浪漫主义，什么是现实主义，同学们还记得吗？我们在学习唐诗的时候老师们一定讲过，浪漫主义的作品往往是想象力丰富、主观性比较强的，而现实主义的作品刚好相反。我们学过的浪漫主义的代表作家有“诗仙”李白，现实主义的代表作家有“诗圣”杜甫等等。
先秦诗歌的两大高峰分别是《诗经》和《楚辞》，现在我们就一起去攀登其中的一座高峰，现实主义的代表作品——《诗经》。
《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集和保存了古代诗歌首。《诗经》最初只称为《诗》或《诗三百》，到西汉时，被尊为儒家经典，才开始称为《诗经》。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期流传过程中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下了诗歌。
《诗经》的来源
“献诗说”
周朝实行的是分封制。周天子规定，诸侯要按期来都城汇报工作，而工作汇报中很重要的一项就是“献诗”，即诸侯将老百姓所唱的歌献上来，因为老百姓过得好，肯定会唱欢快的歌，心情不好肯定就会有怨言嘛。同时，诸侯公卿以及各级官吏，也会作一些歌功颂德或者讽谏时政的诗歌，一并献上。通过献诗收集而来的诗歌，大部分就都编入了《诗经》中的《雅》和《颂》中了。
“采诗说”
周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，以体察民俗风情、政治得失，所以采诗又叫“采风”，采诗官们拿着木铎（古代一种用以警众的响器，如上图）行走于山野田林，劳作的人们听到木铎声，就知道采诗官来了，就把自己最近会唱的新歌唱给他听，由他记录下来，带回周王朝。所以，采诗官在他们的时代里，无形中就担当了民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。这些诗在公元6世纪左右，被编辑成了《诗》，也就是后来的《诗经》。
诗经六义——风雅颂赋比兴
内容：风雅颂
“风”是带有地方色彩的民歌，共有15个诸侯国的民间歌曲首，又称“十五国风”。根据十五国风的名称以及诗的内容，大致可推断出诗的产生地相当于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部地区，地域相当辽阔。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共篇。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，又因产生的时代和乐调的不同分为《大雅》（31篇）和《小雅》（74篇），大雅多是西周时期的作品，而小雅多为周王室衰微以后的作品。
“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲。
“风”，是地方民歌，最能唱出老百姓的心声，有很高的历史价值和民俗价值；而“雅”是宫廷乐曲，多用来歌功颂德，粉饰太平；“颂”又是讨好鬼神的祭歌，相对来讲，价值较低。
表现手法：赋比兴
“赋”，是指铺陈叙述，即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如《七月》中写道：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。诗歌就是从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。
“比”，就是比喻。《诗经·硕人》中有几句非常经典的比喻：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，臻首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。这几句穷极比喻想象，把美女的每一个部位都实物化，恐你不能领会其极。
“兴”，以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定的联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。
《诗经》的基本句式是四言，每句虽只区区四字，但句法多样，语气自然，创造出很多千古流传的名句，如“杨柳依依”“雨雪霏霏”“风雨凄凄”“风雨萧萧”“战战兢兢，如履薄冰”“他山之石，可以攻玉”等等，至今还经常运用。
总之，《诗经》是经过很多人长时间的收集整理加工而成的，非一人一时之功。这些远古时代留下来的诗篇，千姿百态，如同一幅幅生动的画卷，真实地描绘出两千五百多年前各阶层人们的生活状况以及社会面貌，可以说就是周代社会生活的一面镜子。而孔子也曾高度评价了《诗经》，孔子言：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言。”
名句积累
1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
2.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
3.死生契阔，与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
4.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
6.投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜》
7.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
8.一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
9.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
10.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》