西安宗周灵沼遗址研究共计七章，是杨军辉老师对西周丰镐二京之“灵沼遗迹”刨根问底式的呕心力作，主要以古籍记载线索，实地走访为依据，结合本地乡老流传，书文之大成。主要书文地域涉及沣河两岸长安区之斗门镇、马王镇、灵沼乡，鄠邑区之秦镇、苍游镇等人文地理知识。（未经授权，请勿转载）
提要：
西周灵沼遗址，位于西安（中心）西南约20公里，沣河中游西岸，距丰京遗址南界1·5公里，灵沼是西周三灵（灵台、灵沼、灵囿）的重要遗址。
中国这个概念，最早出现于五经之首的《诗经》。《四书·五经》作为中国传统封建教育的教科书，延续了两千多年，国人通过《诗经》，无不知晓，无不向往“王在灵沼”这个中国最早记载的皇家园林。
本文通过民间人文历史调查，结合田野考察，研究灵沼地理、地貌、水文、水系历史演变，挖掘历史文献，与真实灵沼的人文地气对接，求实归真，从历史地望遗存的地形、地貌、水文、水系遗迹，公开提出灵沼海子村即为西周“辟雍”的观点，探究其深厚的宗周历史文化元素，从学术角度研究、解析、论证灵沼亦是西周（丰镐）王朝重要的政治、宗教祭祀、文化圣地。
关键词：灵沼遗址、灵道、灵桥、辟雍、西雍、⑴大泡湾、饮马道、周文王宗庙。
註：①灵沼大泡湾：随着灵沼大池水位不断下降的过程，形成了十几处水丘，而当地人称为湾。著名的有十八湾：大泡湾、吕家湾、小湾、锅底湾、龙头湾、龙尾湾、李家湾、军家湾、红渠湾、月亮湾……
灵沼遗址：
《三辅黄图》、《太平寰宇记》均记载，“周文王灵沼在长安西三十里”。灵沼遗址在长、鄠接壤地方，建国初，49年6月1日——58年9月28日，户县赵王镇最早以灵沼乡命名。年长安沣西大公社撤销，长安当地承灵沼（乡）街办至今。
因为辟雍在灵沼，因而辟雍周围环水称“辟池”。与辟池连通的广大水域及其岛屿，统称“灵沼”。上游灵沼大池曾经有多个森林岛屿和鸟类生存的许多大小水丘芦荡；以及灵沼辟雍岛周围分布的回鹤半岛；九皋岛；辟池南岗岛；西雍岛；西雍箭台皋岛，“鹤鸣九皋”是《诗经》以最大虚数形容岛屿之多。灵沼的基本四至：北界，董村以南；东界回鹤庄、西南村以南以西；西界，赵王镇西灵沼河以南以东。南界，根据历史自然地貌水文水系遗存遗迹，应在小丰村西北、东正庄、北正庄北边，谷子硙东北大泡湾一带。其中青铜器所称“灵沼大池”，呈西北东南走向，外围不规则自然状，大池中心和边缘地带分布有许多大小岛屿，分别属于长安鄠邑相邻接壤区，历史水域面积最少在5---6平方公里。
灵道、灵桥：
户县赵王镇两处、莫寺坡一处有“灵道”故址地名。赵王镇街道原西城门匾额“灵衢佳域”。
灵道，是丰镐京都通往灵沼、灵台、灵囿的古代快速干道，继而自灵沼通往采邑西岐岐阳的陆路干道。苗驾村北“运渡台”遗址，则为西周水路码头，亦与灵道相通。
丰镐二京依丰水西岸和东岸高地而建，通衢丰镐双京的沣河桥故称“灵桥”，遗址在客省庄东南丰河古桥。⑵《毛传》载：“言灵道行于沼也，后喻帝王恩泽所及之处”。又“言，灵道行于囿也”。这是因为灵台、灵囿、灵沼、具有国家形制区域上的丰宫，辟雍大学文化中心，周文王宗庙等各自功能的重要性所决定的。
註⑵西汉初，毛苌（亨），为《诗经》作註解，书名《毛诗古训传》，简称《毛诗》。是最早系统解释《诗经》的著作，那个时代，可能还有很多传世文献可供《毛诗》参考，其注解很有史实价值。
作者杨军辉：西安市鄠邑区赵王镇人，长安西周文化研究会研究员，世居宗周丰京遗址沃土，常年醉心于西周文化研究，历经数年，翻阅古籍，实地勘察，走访乡老，挖掘西周遗迹，整理西周人文，其所文所作堪称宗周文化研究宝贵实地资料。