文丨林珊
几千年前，孔子就说：“小子何莫学夫诗？（门生们为甚么没有人学诗呢），诗，也许兴，也许观，也许群，也许怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”关于此刻一二年级的小诤友来讲，“兴”、“观”、“多识鸟兽草木之名”是大有裨益的。
此处的“兴”是《诗经》中一种特其它言语方法。这日，咱们去到人潮涌动的地点，屡屡说道：“哇，这边人也太多了！”，而《诗经》喜爱换一种表白，好比：螽斯羽，诜诜兮。宜尔后代，振振兮。
螽斯扇动羽翼，集合低航行啊。你的后代多又多，家眷正旺盛啊。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔后代。绳绳兮。
螽斯扇动羽翼，群飞嗡嗡响啊。你的后代多又多，世代绵伸长啊。
这首本是巴望多子与丰登祝颂诗，用那时罕见的飞蝗（一说“蝈蝈”、“蚱蜢”）来比方，从振翅航行的模样到嗡嗡齐鸣的音响，让人霎时感想到人多、会萃的模样，那末生计里，小诤友是不是也也许研习、模拟如此的一种表白法子呢？
“观”指的是张望力，是对生计变动的细心觉察。《诗经·豳风?七月》里写道：
“蒲月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在朝,八月在宇,玄月在户,十月蟋蟀，入我床下。”
蒲月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在郊野，八月到达屋檐下。玄月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。
这些虫豸的运动极其征象地示意了夏、秋、冬天节的变化，那末当代生计里光阴的变动，是不是也不单仅存在于日历的数字里呢？咱们不如一同来带领小诤友们去觉察。
傅斯年教师做过统计，他说：“《诗经》中言草者一百零五，言木者七十五，言鸟者三十九，言兽者六十七，言虫者二十九，言鱼者二十，其余言器用者约三百余。”《诗经》也许说是博物学之鼻祖了，而此中对鸟兽草木的首先描写，给予了它们在昆裔积重难返的文明意义。
《高雅?卷阿》写道:
琴瑟和谐，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉人，维正人使，媚于皇帝。
高高上苍凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身旁贤士萃，任您差遣献机灵，拥戴皇帝不敢违。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝日。菶菶萋萋，雝雝喈喈。
凤凰鸣叫示安好，停在那儿高山冈。高冈上头生梧桐，面向东方迎朝日。枝杈繁盛郁苍苍，凤凰和鸣声泛动。
诗里借凤凰来传达安好的事理。春秋往后,凤凰做为安好的涵义便逐步成为一种保守文明标记。不管是修筑、日罕用品中常以凤凰做为安好图案，照旧咱们通常利用到的成语如“龙凤呈祥”、“百鸟朝凤”等，咱们均也许见到凤凰的影子。
这学期，我也想带着小诤友们一同来读《诗经》，以逼近儿童们的话语方法，走进《诗经》一篇篇的故事里，咱们一同“兴”、“观”而“识名”。
课程安顿
第一讲：“伊人”去哪儿？《秦风·蒹葭》
第二讲：大老鼠，你别跑《魏风·硕鼠》
第三讲：螽斯的一家《周南·螽斯》
第四讲：平面书制做（一）
第五讲：种桃树《周南·桃夭》
第六讲：木瓜值几许钱？《卫风·木瓜》
第七讲：蟋蟀的屋子《豳风·七月》
第八讲：平面书制做（二）
第九讲：大风来了《郑风·风雨》
第十讲：超能量战衣《秦风·无衣》
第十一讲：骑上喜爱的小白马《小雅·白驹》
第十二讲：平面书制做（三）
额外甜头！
在研习诗经的流程中，咱们参加了三节平面书的制做，郭郭教员将带小诤友们把笼统的谈话转折为看来的视觉的领会。
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