《论语》述而篇子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
这是《论语》中孔子说自己的一句话，这么直白的说自己的话，其实在《论语》中是不多的。这句话也恰巧的解释了为什么孔子没有留下属于自己的著作，反而是他的弟子，将他的一些语言记录了下来，整理成了一本书。
在很多人的解读里，这句话的意思，都被理解为：“阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”
首先“老彭”这里有点点分歧，有的认为是单独的是说彭祖，有的则认为是老子和彭祖的合称。我个人更偏向于为彭祖一个人，毕竟老子有著作《道德经》，算不得“述而不作”。
那么孔子讲述了这样的一句话，是什么意思呢？
孔子的一生，其实做了很多的事情，比如孔子将《诗经》进行了整理，删减了很多。有的人因为现在传世的这部分《诗经》比周朝时期的少，而有点点责备孔子。我想说的是，孔子没有掌管天下的出版权，他的删减，仅仅是他教授弟子的时候，不去教授他保留的这些以外的诗歌。《诗经》的流传，绝不是依赖孔子的。
孔子的“述而不作”，是对传承许久的文明的尊重，因为每一个人的解读，都会有不同，就像人们说的：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”这就是认识的问题，当我们将一个流传很久的知识进行二次创作的时候，很大程度上讲，是在扭曲他。也许有的人会说，怎么可能，大家都是这样认为的，而且得到了科学的验证。那是我们所处的时代给出的解读，历史上讲述《论语》的书籍，何止千万，著名的朱熹，也有份，现在呢，我们会完全认同朱熹的解读吗，不会。
同样，时间，总是会让很多的东西消失不见，比如生命，比如文明，比如一本书。会消失不见的，只能说他没有跟上文明发展的脚步，他只是文明在某一个时间段的偏见，
历史，总会很快的遗忘那些默默无名的人，文明也是如此，一个不够好的文章，得不到文明的认可，自然读者就少，一少再少，至于无，自然就消失不见了。
这个时候，我们再反过头来看“述而不作”，孔子是有自己的思想的，有自己的担当，他会过滤掉一些东西，一些他认为不符合时代的东西，将那些仍然有着强烈生命力的东西进行陈述传播，而不是把自己的意志强加在这些文明身上。
我们解读《论语》会有很多的理解，有的相似，有的相左。我们会把《论语》的原文流传下去，而不是从新写一本新的，这也是“述而不作”的一种。
“信而好古”同样表达了孔子对于文明的尊重，能够流传许久的，时间已经是最好的证明，必然是有用的，没用的，早就被抛弃了。那么古人已经在使用的，很好用的，必然值得传承和使用，自己创造的新的，其效果还要交给时间。古为今用，可不是什么丢人的事情。
我们依赖用电，是因为我们有电，如果没有电呢，我们该如何通讯，如何生产，所以，有的东西可以被放弃，有的不能。